sábado, 26 de noviembre de 2011
Un cómic rinde homenaje a la "revolución" indignada del 15-M
Patricio Clavey y Lara Fuentes firman la nueva obra, recién publicada por Panini
Y así, con esa idea estos dos amigos decidieron poner en marcha su primer cómic conjunto.15 M. Voces de una revolución (Panini) se remonta al origen del movimiento con la frase "todo comenzó en Islandia, uno de los países de mayor calidad del mundo", para después ir dando voz a distintas personas, pertenecientes a diversos estratos sociales. Los protagonistas no son reales, comenta Fuentes, pero sí son representativos de toda la gente que se unió al movimiento.
FOTOS Y VIDEOS - Arrecian las protestas anti-nucleares en Alemania
A medida que el convoy cargado de residuos radiactivos se acercaba a su destino, el depósito de Gorleben, al norte de Alemania, las protestas anti-nucleares arreciaron produciéndose enfrentamientos entre policías y manifestantes. La oposición al paso del tren “Castor”, que transporta 150 toneladas de basura nuclear fue colorida y tuvo como protagonistas a jóvenes y viejos, a la población alemana misma: desde familias que iban cantando y ondeando banderas arcoiris, hasta pensionistas a bordo de andaderas con motor. Sin embargo a lo largo de las vías de ferrocarril por donde pasaban los once vagones tipo “castor”, con basura nuclear a bordo, los enfrentamientos entre policías y manifestantes eran más frecuentes y violentos.
Varios activistas en Harlingen, cerca de Gorleben, bloquearon las vías con neumáticos a los que les prendieron fuego. En Metzingen, localidad cercana al depósito, se registraron los peores incidentes. La policía informó que sus efectivos fueron atacados con coctéles molotov y piedras. Durante la víspera las fuerzas del orden utilizaron cañones de agua, pelotas de goma y gases lacrimógenos para dispersar a los activistas.
Unos 20 mil efectivos acompañaron el trayecto del convoy.
Movimiento fuertemente arraigado
Desde hace décadas la oposición a la energía nuclear se ha hecho sentir en esta región al norte del estado federado de Baja Sajonia. Pero los cálculos sobre el número de participantes no podían ser más distintos. Según la policía alrededor de 8 mil manifestantes acompañados de unos 400 tractores se reunieron en la localidad de Dannenberg. Según organizaciones anti-nucleares acudieron hasta 23.000 detractores del uso de energía nuclear provenientes de todo el país. En dicha localidad tuvo lugar un gran acto de protesta en el que los participantes demandaron que Gorleben no se convierta en depósito permanente.
“Para nosotros es importante contribuir al movimiento nuclear con una imagen pacífica”, dijo una joven madre que no quiso dar su nombre. Aunque las imágenes de policías arremetiendo con porras y cañones de agua contra los manifestantes la víspera no le impidió sumarse el sábado a las protestas, a sus dos hijos los dejó en casa. “Esta es una protesta muy importante”, afirma.
Varios centenares de personas trataron de ocupar las vías del tren, al parecer los manifestantes dañaron las vías del tren, desenterrando unos 20 metros de vías, una estrategia muy practicada por los activistas para detener el tren. Testigos oculares aseguraron que la policía utilizó bastones y aerosol pimienta para dispersar a los activistas. Entre el sábado y el domingo se espera la llegada del último cargamento de desechos reprocesados en Francia.
La región, en el norteño estado federado de Baja Sajonia, tiene una fuerte tradición anti-nuclear.
Temores entre la población
Desde 1984, en una mina de sal en Gorleben se almacenan de forma provisional los residuos de las plantas nucleares alemanas. Los manifestantes temen que la mina de sal se convierta en almacén permanente, también hay temor porque la sal pueda erosionar los barriles con el desecho nuclear y desatar la contaminación con sustancias radioactivas en las aguas freáticas del subsuelo formadas por la lluvia o nieve derretida. El depósito, manejado por los gigantes energéticos, E.On, RWE y Vattenfall, está ubicado en una zona escasamente poblada, a unos dos kilómetros de Gorleben, habitado por unas 642 almas.
Las protestas de 2011 son las primeras que se producen después del "apagón" nuclear acordado por la canciller Angela Merkel, después de la catástrofe en la central atómica de Fukushima, en Japón.
Autora: Eva Usi
Editor: José Ospina-Valencia
Dramaturgo británico apoya a indignados londinenses
Londres, 26 nov (PL) El reconocido dramaturgo británico Alan Bennett visitó a los indignados londinenses que acampan desde el 15 de octubre en protesta contra la avaricia bancaria y recortes presupuestarios, informó hoy el diario The Guardian.
Indignados EE.UU protestarán contra la crisis hipotecaria
Organizadores del Movimiento Ocupemos Wall Street (OWS) realizarán el venidero 6 de diciembre una jornada de solidaridad con las familias que han perdido sus viviendas y contra la crisis hipotecaria, ratificó hoy el portal web del grupo.
Integrantes del Movimiento afirmaron que durante esa jornada desarrollarán acciones variadas, entre ellas sentarse delante de las propiedades embargadas como señal de protesta contra esa injusticia.
Según explicaron, mantendrán su lucha contra Wall Street en cada cuadra, granja y comunidad del país norteño.
El Movimiento de ocupantes nació de la simple creencia de que la humanidad podría satisfacer nuestras necesidades comunes, si no fuera por la depredación y la codicia de unos pocos, indicaron en una nota de prensa.
A su juicio, la lucha por asegurar el derecho a una vivienda es una de las mayores evidencias de disparidad en la distribución de la riqueza y el poder.
En su llamado a solidarizarse con los afectados, OWS recordó que en Estados Unidos miles de personas perdieron sus casas o están a punto de quedarse sin techo como resultado de la crisis creada por las mentiras y la codicia de Wall Street.
En los últimos días, el grupo ha estado muy activo con una campaña denominada Ocupemos las navidades, la cual iniciaron el pasado jueves, Día de Acción de Gracias, jornada en la cual simpatizantes del Movimiento cocinaron y ofrecieron alrededor de tres mil platos de comida, libre de costo, a residentes en Nueva York.
La víspera, en varias ciudades estadounidenses se efectuó el Día de la No Compra, en protesta contra el consumismo que se genera en todo el país a partir del llamado Viernes Negro, el cual marca el inicio de las compras navideñas y las ofertas de las grandes cadenas de tiendas.
Decenas de manifestantes se apostaron ante las puertas de entrada de comercios como Wal-Mart, MacyÂ�s y Best Buy para explicar a los clientes los efectos negativos de la compra desmedida de artículos, que solo genera más dinero para los empresarios.
OWS surgió el pasado 17 de septiembre en el Parque Zuccotti, en la Gran Manzana, donde decenas de personas se reunieron para exigir al gobierno políticas económicas a favor del 99 por ciento de la población, afectada por la crisis financiera nacional, y mayores impuestos para el uno por ciento restante, los adinerados.
En los últimos dos meses, numerosas ciudades se sumaron a las protestas y crearon sus propios movimientos de ocupantes.
lac/sc
Gracias a la revuelta social, Islandia triplicará su crecimiento en 2012 + VIDEO
Y hoy, gracias a la movilización, será el país más próspero de un occidente sometido a una tenaz crisis de la deuda.
Entrando en la Madriguera
Consiguió acabar con un gobierno. Encerró los responsables de la crisis financiera a la cárcel. Empezó a redactar una nueva Constitución hecha por ellos y para ellos. Y hoy, gracias a la movilización, será el país más próspero de un occidente sometido a una tenaz crisis de la deuda. Es la ciudadanía islandesa, cuya revuelta en 2008 fue silenciada en Europa por temor a que muchos tomaran nota. Pero lo lograron. Gracias a la fuerza de toda una nación, lo que empezó siendo crisis se convirtió en oportunidad. Una oportunidad que los movimientos altermundistas han observado con atención y lo han puesto como modelo realista a seguir.
Desde En Positivo, consideramos que la historia de Islandia es una de las más buenas noticias de los tiempos que corren. Sobretodo después de saber que según las previsiones de la Comisión Europea, este país del norte atlántico, cerrará el 2011 con un crecimiento del 2,1% y que en 2012, este crecimiento será del 1,5%, una cifra que supera el triple que la de los países de la zona euro. La tendencia al crecimiento aumentará incluso en 2013, cuando está previsto que alcance el 2,7%.
Los analistas aseveran que la economía islandesa sigue mostrando síntomas de desequilibrio. Y que la incertidumbre sigue presente en los mercados. Sin embargo, ha vuelto a generar empleo y la deuda pública ha ido disminuyendo de forma palpable.
Este pequeño país del periférico ártico rechazó rescatar a los bancos. Los dejó caer y aplicó la justicia sobre quienes habían provocado ciertos descalabros y desmanes financieros.
La revuelta islandesa no ha causado otras víctimas que los políticos y los hombres de finanzas. No ha vertido ninguna gota de sangre. No ha sido tan llamativa como las de la Primavera Árabe. Ni siquiera ha tenido rastro de mediática, pues los medios han pasado por encima de puntillas. Sin embargo, ha conseguido sus objetivos de forma limpia y ejemplar.
Hoy por hoy, su caso bien puede ser el camino ilustrativo de los indignados españoles, de los movimientos de Occupy Wall Street y de quienes exigen justicia social y justicia económica en todo el mundo.
http://entrandoenlamadriguera.blogspot.com/2011/11/gracias-la-revuelta-
Corregir lo que hicieron en Chile: Calle 13 visita a Evo Morales para reivindicar el patrimonio boliviano
Calle 13, banda de música urbana de Puerto Rico se presentó en Viña del Mar acompañada por un grupo de baile chileno con mascaras de la tradicional diablada boliviana.
Agencia Boliviana de Información (ABI)
El presidente de Bolivia, Evo Morales, el vicepresidente Álvaro García Linera y la Ministra de Culturas, Elizabeth Salguero, recibirán este sábado al grupo boricua Calle 13, en Palacio de Gobierno, para reivindicar la diablada como danza boliviana, informaron fuentes oficiales.
Calle 13, banda de música urbana de Puerto Rico, encabezada por René Pérez Joglar, apodado Residente, y su hermanastro Eduardo Cabra, que se hace llamar Visitante, se presentó en Viña del Mar acompañada por un grupo de baile chileno con mascaras de la tradicional diablada boliviana.
Un boletín del Ministerio de Culturas, asegura que los representantes de Calle 13 se entrevistarán con el presidente Evo Morales, poco antes del concierto que brindarán en el Teatro al Aire Libre de La Paz, en una reunión en la que estarán presentes danzarines de la diablada Urus, como una reivindicación de esa danza boliviana.
Los integrantes de esa fraternidad se presentarán también en el concierto de Calle 13.
"En este sentido, el Estado Plurinacional de Bolivia que avanza en la revolución cultural reivindica con esta intervención, a la danza la Diablada como una expresión cultural propia de nuestro país", subraya el boletín institucional.
Calle 13, banda de música urbana de Puerto Rico, encabezada por René Pérez Joglar, apodado Residente, y su hermanastro Eduardo Cabra, que se hace llamar Visitante, se presentó en Viña del Mar acompañada por un grupo de baile chileno con mascaras de la tradicional diablada boliviana.
Un boletín del Ministerio de Culturas, asegura que los representantes de Calle 13 se entrevistarán con el presidente Evo Morales, poco antes del concierto que brindarán en el Teatro al Aire Libre de La Paz, en una reunión en la que estarán presentes danzarines de la diablada Urus, como una reivindicación de esa danza boliviana.
Los integrantes de esa fraternidad se presentarán también en el concierto de Calle 13.
"En este sentido, el Estado Plurinacional de Bolivia que avanza en la revolución cultural reivindica con esta intervención, a la danza la Diablada como una expresión cultural propia de nuestro país", subraya el boletín institucional.
Egipto: Muere otro manifestante tras intervención policial en protesta
El fallecido tenía 19 años y perdió la vida cuando la policía antimotines atacó con granadas lacrimógenas a los manifestantes que habían acampado durante toda la noche ante la sede del gobierno.
Telesur
Un manifestante que pedía el fin del gobierno militar en Egipto fue ultimado este sábado tras la acción policial ejercida contra las personas que mantenían protestas en El Cairo. El hecho ocurre dos días después de que el Ejército nacional ofreciera sus “disculpas” por el asesinato de otros 41 ciudadanos durante las manifestaciones que buscan una segunda revolución desde hace una semana en el país.
Los medios locales reseñaron que el fallecido tenía 19 años y perdió la vida cuando la policía antimotines atacó con granadas lacrimógenas a los manifestantes que habían acampado durante toda la noche ante la sede del gobierno para protestar contra el nombramiento de un nuevo primer ministro designado por el Ejército.
Según los testigos, el joven fue atropellado por un vehículo de las fuerzas de seguridad. La víctima "falleció debido a una hemorragia provocada por múltiples fracturas en la pelvis, probablemente ocasionadas por un contacto con un vehículo pesado", recalcó una fuente médica.
Esta es la primera muerte que ocurre en manifestaciones después de dos días de tranquilidad en la capital y en otras ciudades del país, donde violentos choques habían dejado 41 muertos en cinco días, sobre todo cerca de la emblemática Plaza Tahrir, en el centro de El Cairo (capital).
Tras el acontecimiento, los manifestantes insisten en criticar el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA), acusado de querer seguir controlando los asuntos del país y de perpetuar la política del derrocado Hosni Mubarak, quien dejó el poder en Egipto, tras el alzamiento del pueblo en enero de este año.
UE pide fin a la violencia
Tras la violencia desatada durante la última semana en Egipto, la jefa de la diplomacia de la Unión Europea (UE), Catherine Ashton, instó a las autoridades este sábado a poner un alto a las agresiones.
Ashton recordó que el país está previo a un proceso electoral (el primero desde el derrocamiento de Hosni Moubarak) y por ende, recalcó que "la violencia debe cesar y la primacía del derecho debe ser mantenida".
La autoridad también pidió que se realice una "investigación independiente" sobre los actos de violencia que han generado más de 40 muertes en el país, y exhortó "a las autoridades a cumplir su promesa de poner fin a los procesos militares para los civiles".
Este sábado, decenas de miles de personas se reunieron para exigir que el consejo militar que gobierna en Egipto desde el pasado febrero, deje el poder de inmediato, a fin de acelerar la transición a la democracia.
Los manifestantes han estado los últimos días alojados en carpas, protestando contra el mariscal Husein Tantaui, jefe del CSFA y presidente de facto.
Los medios locales reseñaron que el fallecido tenía 19 años y perdió la vida cuando la policía antimotines atacó con granadas lacrimógenas a los manifestantes que habían acampado durante toda la noche ante la sede del gobierno para protestar contra el nombramiento de un nuevo primer ministro designado por el Ejército.
Según los testigos, el joven fue atropellado por un vehículo de las fuerzas de seguridad. La víctima "falleció debido a una hemorragia provocada por múltiples fracturas en la pelvis, probablemente ocasionadas por un contacto con un vehículo pesado", recalcó una fuente médica.
Esta es la primera muerte que ocurre en manifestaciones después de dos días de tranquilidad en la capital y en otras ciudades del país, donde violentos choques habían dejado 41 muertos en cinco días, sobre todo cerca de la emblemática Plaza Tahrir, en el centro de El Cairo (capital).
Tras el acontecimiento, los manifestantes insisten en criticar el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA), acusado de querer seguir controlando los asuntos del país y de perpetuar la política del derrocado Hosni Mubarak, quien dejó el poder en Egipto, tras el alzamiento del pueblo en enero de este año.
UE pide fin a la violencia
Tras la violencia desatada durante la última semana en Egipto, la jefa de la diplomacia de la Unión Europea (UE), Catherine Ashton, instó a las autoridades este sábado a poner un alto a las agresiones.
Ashton recordó que el país está previo a un proceso electoral (el primero desde el derrocamiento de Hosni Moubarak) y por ende, recalcó que "la violencia debe cesar y la primacía del derecho debe ser mantenida".
La autoridad también pidió que se realice una "investigación independiente" sobre los actos de violencia que han generado más de 40 muertes en el país, y exhortó "a las autoridades a cumplir su promesa de poner fin a los procesos militares para los civiles".
Este sábado, decenas de miles de personas se reunieron para exigir que el consejo militar que gobierna en Egipto desde el pasado febrero, deje el poder de inmediato, a fin de acelerar la transición a la democracia.
Los manifestantes han estado los últimos días alojados en carpas, protestando contra el mariscal Husein Tantaui, jefe del CSFA y presidente de facto.
India: Brutal asasinato do camarada Kishenji
correovermello-noticiasNova Delhi, 26.11.11
A axencia noticiosa Press Trust of India, dá conta da morte dun dirixente do clandestino Partido Comunista da India (maoísta) nun suposto enfrontamento con forzas de seguridade no leste de India, este venres.
Se trataria do camarada Kishenji, coñecido membro do Bureau Político dos maoístas.
Existe gran confusión sobre as ciscunstacias da súa morte
A policía dixo a The Associated Press que aínda falta que a sobrina e a nai do camarada Kishenji confirmen si o cadáver corresponde ao rebelde morto.
O poeta Varavara Rao, quen simpatiza desde fai tempo coa insurgencia, dixo á canle noticioso NDTV que Kishenji caeu morto nun enfrontamento bosque de Burisole, no estado de Bengala Occidental.
O goberno asegura que a maior ameaza á seguridade interna, constitúea a guerrilla comunista, cuia presenza propaga-se a 20 dos 28 estados do país.
O camarada Kishenji era un dos dirixentes da insurgencia maoísta.
Nado no estado de Andhra Pradesh, sur de India, e integrouse na insurgencia comunista na década de 1980.
As autoridades responsabilízano dun ataque audaz, lanzado en 2010, contra un campamento das forzas de seguridade, nunha acción que deixou 24 mortos en Bengala Occidental.
O seu asasinato creou unha gran conmoción e espérase un comunicado do CC. do PCI (maoísta)
A axencia noticiosa Press Trust of India, dá conta da morte dun dirixente do clandestino Partido Comunista da India (maoísta) nun suposto enfrontamento con forzas de seguridade no leste de India, este venres.
Se trataria do camarada Kishenji, coñecido membro do Bureau Político dos maoístas.
Existe gran confusión sobre as ciscunstacias da súa morte
A policía dixo a The Associated Press que aínda falta que a sobrina e a nai do camarada Kishenji confirmen si o cadáver corresponde ao rebelde morto.
O poeta Varavara Rao, quen simpatiza desde fai tempo coa insurgencia, dixo á canle noticioso NDTV que Kishenji caeu morto nun enfrontamento bosque de Burisole, no estado de Bengala Occidental.
O goberno asegura que a maior ameaza á seguridade interna, constitúea a guerrilla comunista, cuia presenza propaga-se a 20 dos 28 estados do país.
O camarada Kishenji era un dos dirixentes da insurgencia maoísta.
Nado no estado de Andhra Pradesh, sur de India, e integrouse na insurgencia comunista na década de 1980.
As autoridades responsabilízano dun ataque audaz, lanzado en 2010, contra un campamento das forzas de seguridade, nunha acción que deixou 24 mortos en Bengala Occidental.
O seu asasinato creou unha gran conmoción e espérase un comunicado do CC. do PCI (maoísta)
http://indiavermella.blogspot.com
Occupy Oakland y el ¡ya basta! global
Las conversaciones internas del movimiento reflejan el proceso a través del cual la comuna de Oakland se ha transformado en un espacio para pensar y luchar desde otra perspectiva, sin vanguardias ni líderes.
Alí Bektash y Magali Rabasa* | La Jornada
Hace dos meses nació el movimiento Occupy, capturando la imaginación de millones de personas en el mundo. Llevábamos décadas sin ver un movimiento tan masivo y popular contra el régimen hegemónico global, planteado por el pueblo del mismo país que perpetúa ese sistema. De los cientos de experiencias de Occupy que ahora existen, la de Occupy Oakland, en California, se ha destacado desde su fundación.
El primer día del acampe de Occupy Oakland se propuso otro nombre para el espacio: Decolonize Oakland. Semanas después, la asamblea general aprobó un Memorándum en solidaridad con los pueblos indígenas: “…como una señal al movimiento nacional Occupy Wall Street y los pueblos indígenas aquí y allá que se sienten excluidos por el lenguaje colonialista de ocupación con el cual se ha nombrado este movimiento, se declara que Occupy Oakland aspira a ‘Descolonizar Oakland’…” Las conversaciones internas del movimiento reflejan el proceso a través del cual la comuna de Oakland se ha transformado en un espacio para pensar y luchar desde otra perspectiva, sin vanguardias ni líderes. La historia rebelde de esta zona nos ayuda a entender por qué.
En 1966 nacen las Panteras Negras en Oakland. Con sus políticas de autodefensa armada, y servicios comunitarios autónomos, las Panteras Negras representan la última amenaza con tal nivel de organización contra el estado capitalista estadunidense. Aunque fueron aplastadas por una campaña de infiltración y asesinatos por la FBI, su memoria y espíritu siguen vivos en Oakland. De forma paralela, el movimiento de libre expresión en la Universidad de California, Berkeley, fue fundado en apoyo a los negros en la ciudad vecina de Oakland, y llegaría a ser uno de los movimientos estudiantiles más importantes en la historia del país. Estas dos trayectorias de resistencia están presentes en las rebeliones más recientes.
El primero de enero de 2009, la policía mató a un joven negro de 23 años, Oscar Grant, en el metro de Oakland. En las semanas siguientes, estallaron enfrentamientos entre los jóvenes y la policía, lo que resultó en el encarcelamiento del policía responsable por la muerte de Grant. Nueve meses después, en la Universidad de California, Berkeley, los estudiantes iniciaron una serie de ocupaciones contra un aumento de la matrícula de más de 30 por ciento y la progresiva privatización de la educación pública.
Hoy se unen en Occupy Oakland estos dos momentos históricos, en el desarrollo de una nueva praxis de resistencia. Del movimiento estudiantil se recupera la táctica de ocupar; y del movimiento contra la policía se recupera la hostilidad activa contra las fuerzas represivas. El 15 de noviembre se vio una clara expresión de las nuevas relaciones que se están produciendo con el movimiento. Para apoyar al nuevo campamento Occupy de los estudiantes, Occupy Oakland realizó la primera marcha desde Oakland hacia Berkeley, entrando al campus al grito de ¡aquí viene Oakland! Contrario a toda lógica de pensamiento convencional sobre los movimientos sociales, allí vimos la extensión de la lucha desde el pueblo a los estudiantes.
La comunidad autogestiva que creció en Occupy Oakland fue desalojada por primera vez el 25 de octubre. Miles marcharon en protesta, y la policía los reprimió con armas químicas y bombas flash-bang. El 26 de octubre, en la asamblea general de Occupy Oakland, 2000 personas votaron aprobando una huelga general para el 2 de noviembre. La huelga fue un enorme éxito: participaron más de 50 mil personas y lograron bloquear el puerto de Oakland. La policía desalojó el campamento dos veces más: el 15 de noviembre y el 19 de noviembre. Cada vez, el pueblo respondió con manifestaciones masivas. Hoy, Occupy Oakland se está reimaginando para pensar cómo establecer el campamento por cuarta vez. A pesar de estos obstáculos, no se ha perdido el ímpetu imparable del movimiento, y se está organizando un bloqueo de todos los puertos de la costa oeste para el 12 de diciembre.
Desde Oakland estamos aprendiendo que lo que está en juego en este nuevo movimiento masivo no es simplemente una ocupación, sino la recuperación del espacio y de la política en la construcción de una nueva sociabilidad, o lo que Angela Davis llama “una comunidad de resistencia …que se imagina desde el inicio como… lo más amplio posible”. En Oakland, este movimiento anticapitalista y anticolonial lucha no solamente en contra del uno por ciento, sino también para descolonizar el 99 por ciento. Reconocemos la resonancia entre el movimiento Occupy y las rebeliones impulsadas en nuestro continente por estudiantes, maestros, pueblos indígenas, migrantes, desplazados, trabajadores desocupados, feministas, campesinos, los que viven en las calles y los jóvenes, porque somos los de abajo, lo que hoy se llama el 99 por ciento, y que pone en crisis la autoridad –tanto interna como externa–. Esta apertura o explosión de lo político es la condición necesaria para que florezcan y se articulen los movimientos que se encuentran hoy en día en las plazas de las ciudades del mundo y en las ondas liberadas de los medios independientes, donde se construyen las historias rebeldes del nuevo ¡ya basta! global.
* Alí Bektash y Magalí Rabasa son estudiantes doctorales de la Universidad de California. Ambos residen en Oakland
Mi anarquismo - Publicado en La Rebelión, Asunción, el 15 de marzo de 1909.
Los ignorantes se figuran que anarquía es desorden y que sin gobierno la sociedad se convertirá siempre en caos. No conciben otro orden que el orden exteriormente impuesto por el terror de las armas.
Rafael Barret
Me basta el sentido etimológico: "ausencia de gobierno". Hay que destruir el espíritu de autoridad y el prestigio de las leyes. Eso es todo.
Será la obra del libre examen.
Los ignorantes se figuran que anarquía es desorden y que sin gobierno la sociedad se convertirá siempre en el caos. No conciben otro orden que el orden exteriormente impuesto por el terror de las armas.
Pero si se fijaran en la evolución de la ciencia, por ejemplo, verían de qué modo a medida que disminuía el espíritu de autoridad, se extendieron y afianzaron nuestros conocimientos. Cuando Galileo, dejando caer de lo alto de una torre objetos de diferente densidad, mostró que la velocidad de caída no dependía de sus masas, puesto que llegaban a la vez al suelo, los testigos de tan concluyente experiencia se negaron a aceptarla, porque no estaba de acuerdo con lo que decía Aristóteles. Aristóteles era el gobierno científico; su libro era la ley. Había otros legisladores: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, San Anselmo. ¿Y qué ha quedado de su dominación? El recuerdo de un estorbo. Sabemos muy bien que la verdad se funda solamente en los hechos. Ningún sabio, por ilustre que sea, presentará hoy su autoridad como un argumento; ninguno pretenderá imponer sus ideas por el terror. El que descubre se limita a describir su experiencia, para que todos repitan y verifiquen lo que él hizo. ¿Y esto qué es? El libre examen, base de nuestra prosperidad intelectual. La ciencia moderna es grande por ser esencialmente anárquica. ¿Y quién será el loco que la tache de desordenada y caótica?
La prosperidad social exige iguales condiciones.
El anarquismo, tal como lo entiendo, se reduce al libre examen político.
Hace falta curarnos del respeto a la ley. La ley no es respetable. Es el obstáculo a todo progreso real. Es una noción que es preciso abolir.
Las leyes y las constituciones que por la violencia gobiernan a los pueblos son falsas. No son hijas del estudio y del común asenso de los hombres. Son hijas de una minoría bárbara, que se apoderó de la fuerza bruta para satisfacer su codicia y su crueldad.
Tal vez los fenómenos sociales obedezcan a leyes profundas. Nuestra sociología está aún en la infancia, y no las conoce. Es indudable que nos conviene investigarlas, y que si logramos esclarecerlas nos serán inmensamente útiles. Pero aunque las poseyéramos, jamás las erigiríamos en Código ni en sistema de gobierno. ¿Para qué? Si en efecto son leyes naturales, se cumplirán por sí solas, queramos o no. Los astrónomos no ordenan a los astros. Nuestro único papel será el de testigos.
Es evidente que las leyes escritas no se parecen, ni por el forro, a las leyes naturales. ¡Valiente majestad la de esos pergaminos viejos que cualquier revolución quema en la plaza pública aventando las cenizas para siempre! Una ley que necesita del gendarme usurpa el nombre de ley. No es tal ley: es una mentira odiosa.
¡Y qué gendarmes! Para comprender hasta qué punto son nuestras leyes contrarias a la índole de las cosas, al genio de la humanidad, es suficiente contemplar los armamentos colosales, mayores y mayores cada día, la mole de fuerza bruta que los gobiernos amontonan para poder existir, para poder aguantar algunos minutos más el empuje invisible de las almas.
Las nueve décimas partes de la población terrestre, gracias a las leyes escritas, están degeneradas por la miseria. No hay que echar mano de mucha sociología, cuando se piensa en las maravillosas aptitudes asimiladoras y creadoras de los niños de las razas másinferiores, para apreciar la monstruosa locura de ese derroche de energía humana. ¡La ley patea los vientres de las madres!
Estamos dentro de la ley como el pie chino dentro del borceguí, corno el baobab dentro del tiesto japonés. ¡Somos enanos voluntarios!
¡Y se teme el caos si nos desembarazamos del borceguí, si rompemos el tiesto y nos plantamos en plena tierra, con la inmensidad por delante! ¿Qué importan las formas futuras? La realidad las revelará. Estemos ciertos de que serán bellas y nobles, como las del árbol libre.
Que nuestro ideal sea el más alto. No seamos prácticos. No intentemos mejorar la ley, sustituir un borceguí por otro. Cuanto más inaccesible aparezca el ideal, tanto mejor. Las estrellas guían al navegante. Apuntemos enseguida al lejano término. Así señalaremos el camino más corto. Y antes venceremos.
¿Qué hacer? Educarnos y educar. Todo se resume en el libre examen. ¡Que nuestros niños examinen la ley y la desprecien!
Publicado en La Rebelión, Asunción, el 15 de marzo de 1909.
Declaración Internacional Libertaria en solidaridad con la lucha popular en Egipto
El pueblo está cansado de su comportamiento dictatorial, del uso de una fuerza extrema contra los manifestantes, de los juicios militares que en 10 meses han llevado a 12.000 compañerxs a las cárceles, de la censura, de la tortura, de los secuestros y de los asesinatos selectivos de militantes.
Movimiento Socialista Libertario - Egipto
El fin de semana del 19 y 20 de noviembre estalló una nueva ola de protestas populares en Egipto a causa de la sistemática violencia del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas contra las masas egipcias. El pueblo está cansado de su comportamiento dictatorial, del uso de una fuerza extrema contra los manifestantes, de los juicios militares que en 10 meses han llevado a 12.000 compañeros a las cárceles, de la censura, de la tortura, de los secuestros y de los asesinatos selectivos de militantes. El pueblo está cansado del sectarismo que promueve para distraernos de nuestra verdadera lucha, por la justicia, la igualdad y la libertad.[العربية] [English] [Italiano]
El imperialismo ha llamado a una “transición ordenada” a la democracia en Egipto. Los militares se han mostrado muy serviles en aplicar esos designios. El pueblo egipcio exige el fin de la dictadura y barrer con todos los rescoldos del odiado régimen de Mubarak. El pueblo egipcio quiere sentirse dueño de un país regido por y para ellos.
Los anarquistas de Egipto, y el movimiento de solidaridad internacional con los revolucionarios libertarios, apoyamos con todas nuestras fuerzas la justa lucha del pueblo egipcio para continuar su revolución y condenamos la masacre de manifestantes, que muestran que el CSFA no es demasiado diferente de Mubarak.
A diferencia de otros sectores que albergan ilusiones en la democracia burguesa, nosotros consideramos que la democracia y el Estado son irreconciliables. La verdadera democracia es la que puso en práctica el pueblo egipcio cuando creó sus comités populares y dirigió sus propias comunidades, sus propios pueblos, sus propios asuntos desde abajo. Llamamos a fortalecer esos comités populares, llamamos a descentralizar el país, a convertir cada puesto político en revocable por los comités si desobedece el mandato popular.
También consideramos que la esperanza democrática es incompatible con el sistema capitalista, basado en el control por parte de unas élites de la economía y de los medios de vida y que condena diariamente a la muerte por hambre a 25.000 seres humanos. La verdadera democracia solo es posible cuando una sociedad gestiona democráticamente la economía y los medios productivos de una nación. Para ello es necesaria la propiedad colectiva de la tierra y de las empresas y su gestión por parte de los propios trabajadores y campesinos. Si unos pocos siguen controlando la riqueza del mundo, unos pocos seguirán teniendo el poder sobre la mayoría. El libre mercado es una forma más sutil de dictadura.
Por tanto, llamamos a los sindicatos y a los trabajadores a asumir un papel de dirección en la lucha actual, a ocupar sus lugares de trabajo, a transformarlos en cooperativas obreras y a prepararse para la autogestión completa de la economía egipcia.
La crisis egipcia no se resolverá con medias tintas. Necesitamos el compromiso de la juventud, de las mujeres, de la clase trabajadora, para arrancar las raíces de la tiranía y de la violencia de nuestro país: el sistema capitalista y el Estado. Unámonos bajo las banderas de la lucha contra el dominio militar, pero permitidnos sostener una opción revolucionaria y libertaria para las masas egipcias.
25 de noviembre de 2011
Movimiento Socialista Libertario (Egipto)
Federazione dei Comunisti Anarchici (Italia)
Organisation Socialiste Libertaire (Suiza)
Workers Solidarity Movement (Irlanda)
Zabalaza Anarchist Communist Front (Sudáfrica)
Workers Solidarity Alliance (EEUU)
Confederación Sindical Solidaridad Obrera (Estado español)
Grupo Libertario Vía Libre (Colombia)
Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (Colombia)
Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión (Estado español)
Federación Comunista Libertaria (Chile)
Revista Política y Sociedad (Chile)
Melbourne Anarchist Communist Group (Australia)
Common Struggle - Libertarian Communist Federation (EEUU)
Unión Socialista Libertaria (Perú)
Declaración Internacional Libertaria en solidaridad con la lucha popular en Egipto
El fin de semana del 19 y 20 de noviembre estalló una nueva ola de protestas populares en Egipto a causa de la sistemática violencia del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas contra las masas egipcias. El pueblo está cansado de su comportamiento dictatorial, del uso de una fuerza extrema contra los manifestantes, de los juicios militares que en 10 meses han llevado a 12.000 compañeros a las cárceles, de la censura, de la tortura, de los secuestros y de los asesinatos selectivos de militantes. El pueblo está cansado del sectarismo que promueve para distraernos de nuestra verdadera lucha, por la justicia, la igualdad y la libertad.El imperialismo ha llamado a una “transición ordenada” a la democracia en Egipto. Los militares se han mostrado muy serviles en aplicar esos designios. El pueblo egipcio exige el fin de la dictadura y barrer con todos los rescoldos del odiado régimen de Mubarak. El pueblo egipcio quiere sentirse dueño de un país regido por y para ellos.
Los anarquistas de Egipto, y el movimiento de solidaridad internacional con los revolucionarios libertarios, apoyamos con todas nuestras fuerzas la justa lucha del pueblo egipcio para continuar su revolución y condenamos la masacre de manifestantes, que muestran que el CSFA no es demasiado diferente de Mubarak.
A diferencia de otros sectores que albergan ilusiones en la democracia burguesa, nosotros consideramos que la democracia y el Estado son irreconciliables. La verdadera democracia es la que puso en práctica el pueblo egipcio cuando creó sus comités populares y dirigió sus propias comunidades, sus propios pueblos, sus propios asuntos desde abajo. Llamamos a fortalecer esos comités populares, llamamos a descentralizar el país, a convertir cada puesto político en revocable por los comités si desobedece el mandato popular.
También consideramos que la esperanza democrática es incompatible con el sistema capitalista, basado en el control por parte de unas élites de la economía y de los medios de vida y que condena diariamente a la muerte por hambre a 25.000 seres humanos. La verdadera democracia solo es posible cuando una sociedad gestiona democráticamente la economía y los medios productivos de una nación. Para ello es necesaria la propiedad colectiva de la tierra y de las empresas y su gestión por parte de los propios trabajadores y campesinos. Si unos pocos siguen controlando la riqueza del mundo, unos pocos seguirán teniendo el poder sobre la mayoría. El libre mercado es una forma más sutil de dictadura.
Por tanto, llamamos a los sindicatos y a los trabajadores a asumir un papel de dirección en la lucha actual, a ocupar sus lugares de trabajo, a transformarlos en cooperativas obreras y a prepararse para la autogestión completa de la economía egipcia.
La crisis egipcia no se resolverá con medias tintas. Necesitamos el compromiso de la juventud, de las mujeres, de la clase trabajadora, para arrancar las raíces de la tiranía y de la violencia de nuestro país: el sistema capitalista y el Estado. Unámonos bajo las banderas de la lucha contra el dominio militar, pero permitidnos sostener una opción revolucionaria y libertaria para las masas egipcias.
25 de noviembre de 2011
Movimiento Socialista Libertario (Egipto)
Federazione dei Comunisti Anarchici (Italia)
Organisation Socialiste Libertaire (Suiza)
Workers Solidarity Movement (Irlanda)
Zabalaza Anarchist Communist Front (Sudáfrica)
Workers Solidarity Alliance (EEUU)
Confederación Sindical Solidaridad Obrera (Estado español)
Grupo Libertario Vía Libre (Colombia)
Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (Colombia)
Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión (Estado español)
Federación Comunista Libertaria (Chile)
Revista Política y Sociedad (Chile)
Melbourne Anarchist Communist Group (Australia)
Common Struggle - Libertarian Communist Federation (EEUU)
Unión Socialista Libertaria (Perú)
http://www.anarkismo.net
Asamblea de Ecuador podría declarar fraudulentas las hipotecas adquiridas en España
La bancada plurinacional de izquierda de la Asamblea del Ecuador ha presentado un proyecto ley para declarar fraudulentas las hipotecas adquiridas en España ya que consideran que los procedimientos de endeudamiento hipotecario han carecido de legalidad y legitimidad y son realizadas bajo engaño.
Dimitri Cevallos | Librered
La bancada plurinacional de izquierda de la Asamblea del Ecuador, formada por Pachakutik y el Movimiento Popular Democrático (MPD), ha presentado un proyecto de ley para declarar fraudulentas las hipotecas adquiridas en España ya que consideran que los procedimientos de endeudamiento hipotecario han carecido de legalidad y legitimidad y han sido realizados bajo engaño.
El objeto de la Ley es defender y garantizar los derechos de los migrantes y sus familias que han sido afectadas por el fraude hipotecario cometido en España. De aprobarse, la ley dejaría sentada la prohibición de que cualquier entidad financiera ecuatoriana o extranjera pueda iniciar los trámites de cobro en el país y ordena a los estamentos judiciales del Ecuador no procesar ninguna petición de este tipo.
La ley recoge en su texto: “En el territorio nacional no se reconoce validez jurídica de los compromisos financieros contraídos para adquirir las viviendas en España y los actos judiciales que de estos se hayan derivado y/o se deriven en el futuro, por haber sido establecidas bajo condiciones de ilegalidad y fraude”.
Por último en el artículo 9 se preveen sanciones penales para los responsables de entidades que pretendan embargar bienes por este motivo en el Ecuador.
Algunas razones por las cuales el proyecto de ley considera fraudulentas las hipotecas
En algunos casos el crédito no cubría los gastos correspondientes a las escrituras y a la parte que reclamaba la inmobiliaria por la intermediación. La misma inmobiliaria concedió créditos aparte, para lo cual se firmaron letras de cambio (inclusive en blanco, sin valor, ni fecha) y se cobraron intereses no sobre el saldo adeudado sino por el total, durante todo el período.
La reacción de la banca se ha evidenciado en una desenfrenada y agresiva presión hacia los hipotecados y avalistas para que paguen. La respuesta de los deudores es que no tienen empleo, ni ingresos, y que quieren cubrir la deuda con la entrega del piso, aún cuando esto suponga la pérdida de todas las cantidades hasta ahora pagadas con puntualidad. Los bancos y cajas frente a esta “dación en pago” vuelven a realizar una tasación, en algunos casos con la misma sociedad de tasación que participó en la compra y concesión de la hipoteca. Ahora esta tasadora valora a la baja los pisos, por lo que las entidades financieras solamente quieren aceptar la entrega de los pisos como pago parcial, quedando todavía importantes deudas para los hipotecados, quienes además de esta deuda no tienen donde vivir, y para completar la gravedad de la situación difícilmente pueden subsistir y cubrir las necesidades básicas como la alimentación de sus familias.
Las entidades bancarias han iniciando la ejecución de las hipotecas en los juzgados correspondientes, frente a lo cual los inmigrantes no pueden defenderse por cuanto desconocen los procedimientos y sus derechos, pero también porque se les ha negado en innumerables casos el derecho a la justicia gratuita, quedando en situación de riesgo de indefensión, endeudados, sin ingresos y sin tener donde vivir.
Aunque la ley por ser de aplicación nacional en el Ecuador no lo destaca en su texto, cabe recalcar que este es un abuso y un drama humano del cual han sido víctimas indistintamente tanto ciudadanos españoles como inmigrantes.
Los ecuatorianos y las hipotecas
Según los analistas de esta ley, aunque la cantidad de ecuatorianos con deudas hipotecarias es baja, se podrían llegar los a tres mil trescientos millones de euros (3.300’000.000) comprometidos en este tipo de operaciones.
La morosidad es alta, solamente el 29% de deudores está pagando al día sus créditos y cerca del 60% están en mora. Se debe tomar en cuenta que al 11% ya le han iniciado la ejecución de la hipoteca, lo que demuestra que las entidades financieras conocen la gravedad del problema.
Es preocupante la enorme cantidad de ecuatorianos que en los actuales momentos están desempleados con lo cual se espera que esta realidad aumente y se agudice en poco tiempo.
En muchos casos quienes avalan a los inmigrantes son otros inmigrantes, que generalmente también están en la misma necesidad de ser avalados. El 9% de hipotecados no consiguió sus avalistas y fue la inmobiliaria la que se los proporcionó, dándose casos de no saber ni quiénes son, ni dónde viven. Otro dato revelador es que el 33% de los hipotecados de la muestra dio avales a otros inmigrantes ya que era la condición para no perder el anticipo y sobre todo para que pudieran comprar su propio piso.
Solidaridad con el pueblo de España
De aprobarse esta ley se creará un precedente internacional en comenzar a reconocer legalmente que estas hipotecas fueron fraudulentas y que violan el derecho humano a una vivienda digna como lo dicta el Artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, lo que puede ser un respaldo sin precedentes y un primer paso de solidaridad internacional para terminar con este imponente drama humano que se vive en cada barrio y rincón de España.
Dimitri Cevallos
ARTÍCULO 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes a su voluntad.
Chile: “Los estudiantes no necesitamos a la clase política para vencer. Necesitamos a los trabajadores y al pueblo”
Felipe Ramírez, uno de los candidatos a la presidencia de la FECH
Los próximos 5 y 6 de diciembre cursarán las elecciones generales de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), agrupación de la principal casa de estudios superiores tradicional del país andino, originalmente pública, nacional, gratuita, laica y estatal, pero desde los tiempos de la tiranía y la Concertación, arrojada al autofinanciamiento, a una subvención fiscal insuficiente y administrativamente diezmada a través de la diáspora de las universidades regionales salidas de su vientre.
Podrán participar en los sufragios más de 20 mil estudiantes ante un cuadro electoral donde compiten 9 listas. Ilustrando la peregrina situación de los sectores progresivos en Chile, 5 de las ofertas reivindican la izquierda (Creando Izquierda, Izquierda Estudiantil, Nueva Izquierda, ¡Abran paso a la lucha!, y Luchar, creando universidad popular). Una de la Concertación denominada Nace (DC + PPD); dos de derecha (CDU Atrévete a pensar diferente (RN) y La Chile Para Todos, la solución es naranja! (gremialista)); y una formada por quienes acamparon en la Casa Central de la universidad (República Independiente, Autárquica y Anárquica de la cochina). Los 5 cargos de la nueva mesa directiva se prorretearán proporcionalmente de acuerdo a la cantidad de votos que obtenga cada postulante.
Mientras quien suscribe lee un correo urgente que denuncia que, una vez más, la policía militarizada asaltó esta madrugada territorio mapuche de “Temucuicui, en la Comuna de Ercilla. Son unos 200 carabineros, con armamento, disparando a las casas y a la gente, niños incluidos, bombas lacrimógenas. Enorme y descontrolada violencia”, por medio de skype se realiza la siguiente entrevista con el candidato que encabeza la Lista I para las próximas elecciones de la FECH, Felipe Ramírez Sánchez.
Felipe (23 años) expresa el proyecto del Frente de Estudiantes Libertarios, colectivos independientes, Praxis, Igualdad, y Auka-Mapu, y cursa su último año de periodismo en el Instituto de la Comunicación Imagen de la Universidad de Chile, donde presidió el centro de estudiantes. Se ha desempeñado como comunicador social en el periódico de papel y digital El Ciudadano, y haciendo largas caminatas como trabajador de Correos de Chile. Felipe Ramírez proviene de una familia graneada políticamente que recorre todo el espectro existente.
-¿Cuáles son los aspectos esenciales del programa de tu lista?
“Fortalecer el movimiento estudiantil y articularlo con el movimiento social (trabajadores y pobladores); la educación como un derecho social fundamental de los pueblos y no una mercancía, que esté asegurada por el Estado en su conjunto y ligada a cada persona y colectividad; la construcción de un sistema de enseñanza pública popular y de excelencia.”
-Ustedes hablan de un diseño de universidad otro…
“Sí. Junto con las modificaciones a sus formas de financiamiento y a los currículos, nos interesa abrir el debate más amplio posible respecto de la orientación de la educación superior en el país, el rol de la universidad, su relación con el mundo social. La universidad debe superar los ámbitos educativos convencionales y dedicarse también a la producción de conocimientos asociados a los derechos laborales, medioambientales, de género. El objetivo superior es crear un proyecto de país que provenga desde abajo, desde las grandes mayorías hasta ahora, subordinadas.”
-¿Y cuáles serían sus determinaciones?
“Las del socialismo.”
-¿Cuál de sus versiones?
“Una sociedad que se construya sobre la decisión participativa de todos y todas, lejos de un Estado y sobre la base del movimiento social ‘en poder’, bajo el control de la producción y administración económica del conjunto social.”
“ES PRECISO ‘TIRARSE A LA PISCINA’”
-¿Por qué estimas que se ganaron la posibilidad de conducir la FECH?
“El espacio nació a lo largo de los meses de movilización y cristalizó en la actual confluencia que represento. Ocurrió que el énfasis de las distintas agrupaciones en el trabajo diario era muy parecido; territorial, de base, junto a organizaciones sociales. Y nos encontramos de cara a las elecciones de la FECH sin una alternativa de carácter estratégico que empatara con nuestra visión, diferente a la de la izquierda convencional. Como nunca antes, los estudiantes están empoderados. No es responsable soslayar esta posibilidad histórica. Resulta preciso ‘tirarse a la piscina’ para transformar la institucionalidad estudiantil vigente.”
“EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL ES UN RESULTADO HISTÓRICO”
-¿Qué evaluación hacen del movimiento de este año que termina, en el medio vaso lleno y en el medio vaso vacío?
“No conseguimos los objetivos que habíamos comprometido en la movilización. No logramos la educación gratuita y la desmunicipalización de la enseñanza escolar no está resolviéndose como lo demandan los jóvenes. Sin embargo, lo vivido y lo luchado es incomparable con procesos sociales anteriores. Hubo objetivamente un acompañamiento ampliado de la sociedad a través de protestas concretas, como los ‘caceroleos’ y las marchas nocturnas en un sinnúmero de comunas de todo Chile. Existe un avance tangible del movimiento social. Ahora bien, nosotros estimamos que el movimiento no ha terminado. Los estudiantes no se fueron ‘para la casa’. Ya existe una fuerza para enfrentar un nuevo ciclo de lucha en la calle, incorporando a los estudiantes de la enseñanza técnica, los institutos profesionales. ¿Cómo los integraremos a la Confederación de Universidades de Chile? Y los estudiantes ya están en condiciones de ser parte sustantiva de un eventual movimiento popular general. Y no sólo por lo que ha ocurrido estos meses. En rigor hay un largo trabajo anterior sin el cual era imposible lo acontecido. Es decir, el movimiento estudiantil es un producto de acumulación de fuerzas, es un resultado histórico.”
-¿Qué rol le asignas a los trabajadores?
“Si no paralizan los sectores económicos estratégicos, como los portuarios, los forestales, los mineros del cobre, el comercio, el retailer, la banca, simplemente los estudiantes no podemos ganar.”
-¿Y los estudiantes de secundaria?
“El gobierno se ha ensañado con los escolares. Han sido los más duramente reprimidos por un lado, y políticamente el Ejecutivo ha adoptado una ofensiva privatizadora y cerrado establecimientos municipalizados, por otro. Aquí urge la alianza y la solidaridad más férrea y concreta.”
Nota de periodista: En pos de la unidad, se están realizando gestiones para entrevistar a candidatos de otras listas que representen las demandas originales del movimiento estudiantil chileno.
Noviembre 26 de 2011
